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  • 楞伽妙谛印禅心——论《楞枷经》对禅思禅偈的影响

    大像即乐山大佛。陕府铁牛与嘉州大像本来风马牛不相及,但在禅悟之境里,两者却可以直接发生关系。宗杲的诗说陕府铁牛得病,嘉州大像受灾,两者心心相应,浑如一体,犹如“嘉州牛吃草,益州马腹胀”(杜顺《法身颂》...

    吴言生

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  • 观音慈林集(一)

    十有余年,以晋义熙之初,投山阴嘉祥寺。克己导物,苦身率众,凡诸新经,皆书写讲说。涉将五载,忽然得病,寝疾少时,自知必尽,乃属想安养,祈诚观音。山阴北寺有净严尼,宿德戒行。夜梦见观世音从西郭门入,清...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 道教與密教

    是我國古代神話東西南北四方之神,後來被道教吸收為七宿的星君。又如《佛說灌頂經》中說:青、白、赤、黃、黑五色神侵入人的左右手指、中指和左右腳趾可以使人得病,復可仰請五龍神王給予治愈。這本自早期道教的...

    黃心川

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  • 慈云遵式的忏法实践与思想

    礼忏门”。   《请观音忏仪》是遵式于端拱元年(988),在天台山国清寺初集;咸平四年(1001),于慈溪大雷山再治。[36]其缘起是宝云入寂后,遵式回到天台,因苦学而得病呕血。于是,入大...

    圣凯法师

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  • 东方文化的历史反思与展望*

    可以说是人得病的最主要的原因之一。反之,保持人与自然的和谐,也就是保证人的健康的最重要的因素之一。体现于中医的治疗中,则无论是诊断还是处方,都首先参之以时令节气,乃至于严格到选择药材之产地产时。这种把人类...

    楼宇烈

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  • 宗舜法师:“大唐三藏”说

    难陀寺最著名的论师,玄奘到印度见到他时,已经一百六十岁。三年前,戒贤因病,有不欲住世之念,梦见文殊菩萨,为他说得病因缘,令他忏悔。告诉他三年后有中国僧人来向他学习经论,并会弘扬光大,让他留命以待,故称...

    宗舜法师

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  • 提婆达多之研究(一)

    未先净合泥而食,导致气力不足,形无光泽,因而得病。大象即是佛前身,小象即提婆达多。(139)  提婆达去学佛致生烦恼,今生又复学佛食酥、食粥(140),学佛说法、背痛(141),导致破僧恶业,生大苦恼...

    永祥

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  • 尊重生命 慈悲不殺——『五戒的現代意義』系列講座之一(下)

    ,我們自然會把依附在這些肉中的毒素也吃下肚,這些毒素聚積在人體裡面,那我們就很有可能得病。   最後,對人類演化的研究顯示,人類本來就是蔬食者。《新編素食?健康?長壽》裡有這樣一段描述非常好:『如果...

    净因法师

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  • 周易奥秘--心理学

    调节精神心理的药物,这一点我很赞同,精神心理原因可以引起生理性疾病,现代医学关注不够,故这方面的病不少医生治不好,窑上这位医生已得其法。我当教师发现学生们容易因精神紧张而得病,对这方面深有体会,且已有...

    刚晓法师

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(二)

    身体。无情的病魔侵扰着我,在我不堪一击的体内大行烧杀掳掠之恶行,令我焦急难耐。但无论是谁,得病也只能自己承受,别人是代替不了的。没生病的时候没有切身的体会,生了病方知生老病死的苦楚。   在缴费处熬了...

    索达吉堪布

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